Я впервые заметил наш национальный крен в сторону фэнтези в 2004 году, после того как политический вдохновитель президента Джорджа Буша Карл Роув придумал замечательную фразу « сообщество, основанное на реальности» . Люди в «сообществе, основанном на реальности», - сказал он репортеру, - «верят, что решения возникают из вашего разумного изучения видимой реальности ... В действительности мир уже не так устроен». Год спустя в эфир вышел The Colbert Report . В первые несколько минут первого эпизода Стивен Колбер, сыграв своего правопопулистского комментатора, представил спектакль под названием «Слово». Его первый выбор: правдивость . «Теперь, я уверен, что некоторые из« словесной полиции »,« мастеров словесности »из Webster’s , собираются сказать: «Эй, это не слово!» Ну, любой, кто меня знает, знает, что я не фанат словарей и справочников. Они элитарны. Постоянно говорят нам, что правда, а что нет. Или что произошло или не произошло. Кто такая « Британика», чтобы сказать мне, что строительство Панамского канала было закончено в 1914 году? Если я хочу сказать, что это произошло в 1941 году, это мое право. Я не доверяю книгам - они все факты, а не сердце ... Посмотрим правде в глаза, ребята, мы - разделенная нация ... разделенная на тех, кто думает своей головой, и тех, кто знает сердцем ... Потому что отсюда истина , дамы и господа - кишка ». Да уж , подумал я: именно так. Америка изменилась с тех пор, как я был молод, когда правдивость и общность, основанная на реальности , не имели никакого смысла в шутках. Несмотря на все веселье и все многочисленные благотворные последствия 1960-х годов - главного десятилетия моего детства - я увидел, что эти годы также были моментом большого взрыва для истины. И если 60-е годы стали национальным нервным срывом, мы, вероятно, ошибаемся, считая себя над этим. Каждый из нас находится в спектре где-то между полюсами рационального и иррационального. У всех нас есть догадки, которые невозможно доказать, и бессмысленные суеверия. Некоторые из моих лучших друзей очень религиозны, а другие верят в сомнительные теории заговора. Что проблематично, так это переборщить - позволить субъективному полностью отвергнуть цель; думать и действовать так, как будто мнения и чувства так же верны, как и факты. Американский эксперимент, оригинальное воплощение великой идеи Просвещения об интеллектуальной свободе, согласно которой каждый человек может верить во что угодно, вышел из-под контроля. С самого начала наш ультраиндивидуализм был привязан к эпическим мечтам, иногда эпическим фантазиям - каждый американец из избранного Богом народа строил утопию по индивидуальному заказу, все мы свободны изобретать себя заново с помощью воображения и воли. В наши дни в Америке эти более захватывающие части идеи Просвещения вытеснили трезвые, рациональные, эмпирические части. Мало-помалу на протяжении столетий, а затем все больше и больше, быстрее и быстрее в течение последних полувека мы, американцы, отдали себя всем видам магического мышления, всевозможному релятивизму и вере в причудливые объяснения - маленьким и большим фантазиям, утешающим или взволновать или напугать нас. И большинство из нас не осознают, насколько далеко зашла наша странная новая норма. и вера в фантастические объяснения - маленькие и большие фантазии, которые утешают, волнуют или пугают нас. И большинство из нас не осознают, насколько далеко зашла наша странная новая норма. и вера в фантастические объяснения - маленькие и большие фантазии, которые утешают, волнуют или пугают нас. И большинство из нас не осознают, насколько далеко зашла наша странная новая норма. Нам, американцам, гораздо больше, чем другой миллиард или около того людей в развитом мире, мы, американцы, верим - действительно верим - в сверхъестественное и чудесное, в сатану на Земле, в сообщения о недавних поездках на небеса и с небес, а также в рассказы о мгновенных событиях жизни. создание несколько тысяч лет назад.